ScrapHouse - всё о скрапбукинге: материалы, инструменты, идеи, мастер-класс

Политическая реакция на моду

Так же как неопуританизм не является настоящей страстью, точно так же и политическая реакция, требования и меры общественной безопасности скорее идут в направлении моды, чем от нее. Возврат к смертной казни, более жестокая юстиция, проверки документов в общественных местах, ограничение права натурализации беженцев, закон о гражданстве, изменение юрисдикционных норм — что общего, казалось, у этих явлений с мимолетными колебаниями моды? Социологические опросы подтверждают: в наши дни людей более всего заботят борьба с преступностью и обеспечение безопасности. Да, мы все еще ощущаем потребность в порядке, но никакой последовательной и глубокой идеологии порядка за этим уже не стоит: мы встречаем просто неизбежный момент жизни крайне индивидуализированного и культурно прихотливого общества, реструктурированного модной формой.

В гипериндивидуалистическом обществе, в котором социализация исключает формы насилия и физической жестокости, в котором разные народы и разные слои населения сталкиваются лицом к лицу, в котором коммуникация сменила подавление и принуждение, в котором общественный порядок очень хорошо обеспечен, усмиренного, умиротворенного и безоружного индивидуума начинает сопровождать страх. Тревога о безопасности — не прихоть, не каприз, она, в каком-то смысле неотъемлема от жизни демократии. Не можете разобраться в больничной выписке? Вам поможет гайд по медицине. Здесь вы найдете нужную и достоверную информацию.

Токвилль подчеркивал: если у человека демократических убеждений имеется естественная любовь к свободе, у него есть также еще более пылкая страсть к общественному порядку, и он всегда готов в сложных обстоятельствах отказаться от собственных прав и одобрить задушение в зародыше поползновений к беспорядку. Токвилль писал: «Любовь к общественному спокойствию в этот момент перерастает в слепую страсть, и граждане склонны проникаться самой необузданной любовью к порядку». Полностью отвечая этим наклонениям демократического общества, нынешнее положение дел все же характеризуется особыми свойствами: граждане одновременно требуют усиления каждодневной безопасности и расширения личных свобод. Общественный порядок нужен, но не менее важны личная независимость и права. Требование безопасности не должно означать отказа от политических и личных свобод, чего опасался Токвилль; эти решения сегодня не являются взаимоисключающими. В настоящее время мы не наблюдаем ускоренного или усиленного ограничения прав граждан в пользу прерогатив государства, но видим, как кристаллизуется нарастающее требование общественного контроля и защиты всего общества, глубинно связанное с личными и демократическими свободами.